Indledning
Jeg har efterhånden skrevet et hav af artikler, som for det meste af ufærdige og derfor ikke offentliggjort, om karma. Da emnet er lige så interessant i dag som det var dengang jeg skrev de andre artikler, vil jeg nu forsøge at starte en artikel som jeg vanen tro håber med tiden vil vokse til at være en slags definitiv reference om emnet karma.
Inden du læser videre bør du huske på, at et af temaerne for
dette univers ser ud til at være: "
Gud gemmer sig for os!", for det er præcist hvad Gud gør i dette univers. Så kan man undre sig over hvorfor Gud mon gemmer sig for os, men forklaringen er blot den enkle, at Gud
giver os friheden til at leve med og uden Gud, ganske som vi selv vil. Så i frihedens navn, altså vores personlige friheds navn, så "gemmer" Gud sig for os (også selvom Gud er Alt og derfor er hele vejen rundt om og indeni hver enkelt af os).
Ovenstående betyder, at Gud anretter tingene i kosmos således at de ved første inspektion
ser ud til at
ikke omfatte Gud. Tager man sig dog tiden til at kigge lidt nærmere på kosmos, og dets mangfoldighed af klart skabte fænomener, så ser man lynsnart at Gud faktisk findes - hvormed der er åbnet op for at man
måske kan komme til den dybe, sande erkendelse, at Gud er Alt og at Alt alligevel er en ægte delmængde af Gud.
Definition
Karma er den fremtidige skæbne der følger af éns fortidige valg. Med andre ord har ethvert valg hver enkelt væsen foretager sig betydning for hvilken fremtid det pågældende væsen får.
Karma kan også kaldes
historisk betinget fremtid:
alt i livet er omfattet af karma og intet er undtaget at være en del af den evige, stigende og faldende karmaafregning som Gud og Satan står for.
Omfang
Alle entiter (Gud, liv, objekter, etc.) har sin egen karma som Gud holder 100 procent rede på. Det virker måske aparte, at et objekt kan have sin egen karma, men det er det nu ikke - at alle objekter har sin egen karma hænger sammen med, at Gud er 100 procent retfærdig overfor
alle ting og liv i kosmos, hvorfor også objekter har deres egen karma. For objekter gælder dog, at de ikke
kan træffe valg såsom at selv handle forkert og deslige, hvorfor de fleste objekter har god karma det meste af tiden (vi forsøger jo alle, ubevidst som bevidsdt, at beskytte og passe på objekter, og finder folk der hærger og ødelægge disse yderst besværlige og mærkelige).
Ophav
Ophavet til al karma er Guds perfekte hukommelse som altid holder rede på hvad hver enkelt af os har foretaget os igennem vores talrige liv. At Gud har en perfekt hukommelse kan ses af flere ting:
- Gud er perfekt, hvoraf følger at Gud har en perfekt hukommelse.
- Gud er alt, hvoraf følger at Gud har en perfekt hukommelse.
- Gud er, hvoraf følger at Gud er alt der er - hvormed vi lærer, at Gud præcist husker formen på alt hvad der er.
Der findes ganske vist afstumpede religioner der opererer med karma uden at operere med Gud, men det svarer lidt til at operere med fugt uden at operere med vand: det er halsløs galematias. Grundlæggende for at forstå begrebet karma er altså, at man forstår, at Gud er Alt og at Gud derfor husker alt 100 procent præcist. En anden måde at forklare det på, som ikke er i modstrid med de forgående forklaringer, er, at Gud er et uendeligt væsen, både fysisk, psykisk og metafysisk, hvorfor skaberværket, som jo er endeligt, er en tilnærmelse til nul i forhold til Gud: thi alt endeligt er altid en tilnærmelse til nul i forhold til det uendelige.
At Gud husker 100 procent perfekt betyder blandt andet, at Gud husker
alt hvad hver enkelt af os dødelige har foretaget os vores liv. Hvis Gud det ville, så kunne Gud nemt genskabe Moses som han var præcist på den 7. dag af hans 7. leveår. Gud husker altså fortiden, nutiden og fremtiden uendeligt præcist, hvorfor intet nogensinde kan gå Gud forbi.
At Gud husker 100 procent perfekt betyder altså, at uanset hvad vi vælger, ikke vælger, siger, ikke siger, gør og ikke gør, så ved Gud det med 100 procent præcision.
Da Gud er 100 procent perfekt, så er Gud også 100 procent retfærdig - over evigheden. Der kan sagtens opstå små, lokale uretfærdigheder (en uskyldig mand som Giordano Bruno brændes på bålet), men den slags uretfærdigheder opvejes altid af en fremtidig ændring af skaberværket således at den sidenhen genfødte sjæl der for en tid var i kroppen Giordano Bruno så får oplevelser og en forståelse der opvejer den uretfærdige lidelse som den stakkels mand måtte gå igennem pga. Jesu kirke.
Aktørerne
Der er grundlæggende to poler i kosmos: Gud den Gode og Satan den Onde. Det betyder, at karmaafregning er opdelt alt efter hvilken slags karma der er tale om. Ligesom der findes to poler, så findes der også to slags karma:
- Den positive, behagelige, gode karma som kommer sig af at man har valgt, tænkt, talt eller handlet godt overfor kosmos.
- Den negative, ubehagelige, onde karma som kommer sig af at man har valgt, tænkt, talt eller handlet ondt overfor kosmos.
Gud står for at afregne den gode karma: Gud er giveren der belønner folk for det gode de gør. Satan, derimod, står for at afregne den onde karma: Satan er tageren der straffer folk for det onde de gør.
Udligning
Karma udlignes "automatisk" (dvs. af Gud og Satan m.m.) bag kulisserne på hverdagen. Der findes et utal af eksempler på at karma bliver afregnet. Lad mig give dig nogle af dem:
- A snyder B for kr. X. Så går der ti år og så bliver A snydt af C for kr. X * 1,25.
- A slår sine børn fordi A er afstumpet. Så bliver A alkoholiker og lider alskens ulykke i tyve år.
- A snyder skattevæsenet for kr. 500.000 og ender så op med at blive skilt.
- A føler sig højt hævet over sine medmennesker og udvikler så en dag kræft.
- A ryger i årtier og får så en dag rygerlunger.
- A giver gerne til de fattige og får sig derfor en masse gode venner der alle arbejder indenfor velgørende formål.
- ...
Som eksemplerne viser, så er der så godt som aldrig et 1:1 forhold mellem den karmaskabende situation og den karmaafregnende situation: der er næsten altid en forvanskning og forvridning således at man har mægtigt svært ved at opdage og erkende, at der er tale om at der er blevet afregnet noget karma.
Bidrag
Det er aldrig forbudt at gøre sit for at forsøge at udligne
god karma. Negativ, ond, dårlig karma skal man altid helt afholde sig fra at forsøge at afregne. Så hvis den ene krænker den anden på en eller anden besynderlig måde, så skal man bare træde i baggrunden og sige til sig selv og alle andre: "
Det afregner Satan med den ene på et eller andet tidspunkt i fremtiden." God karma, derimod, må man mægtigt gerne forsøge at afregne, også selvom man som dødelig er så godt som garanteret, at alt hvad man gør i så henseende vil være delvist absolut uretfærdigt: enten belønner man for lidt eller for meget; det er næsten umuligt at ramme den præcist rigtige belønning.
Så hvad jeg forsøger at sige er:
Det er altid en god ting at hjælpe til med at udligne god
karma!Vi har altså alle sammen ret til at træde til og hjælpe Gud med at afregne
god karma. Det kan være virksomhedens rengøringsdame der i to årtier flittigt og vedholdende har gjort rent til alles glæde. Så er der intet galt i at direktøren for virksomheden forærer hende en to uger lang rejse til Kina eller hvad han nu kan finde på, for at gengive hende lidt af alt det gode hun har givet virksomheden.
Det er altid værd at huske på, at optimalt og ideelt er vi mennesker alle sammen
Guds små hjælpere: det er hvad vi er sat i kosmos for at være, også selvom ikke mange af os husker det og tror på det.
På samme måde har enhver altid retten til at afhjælpe følgerne af negativ karma i så stort omfang de kan. Fordi Satan er kendt vidt og bredt for at være en ganske uretfærdig størrelse, hvorfor Satan næsten altid får straffet alt, alt for hårdt i forhold til hvad der er rimeligt. Derfor har alle dødelige ret til at træde til og afhjælpe de lidelser og den ulykke der opstår som følge af at Satan rammer en eller anden alt for hårdt.
Fatalisme
Den østerlandske (mis-)forståelse af karma er meget
fatalistisk - det vil sige, at den er meget opgivende og sortseende. I virkeligheden er karma en vidunderlig ting! Karma betyder, at Gud er garanten for at
alle altid får deres fuldstændigt retfærdige skæbne - over mange liv - og at vi dødelige slet ikke behøver at bekymre os om at rende rundt og straffe og afregne med hinanden. I yderste fald burde vi dødelige slet ikke have love og domstole, men allerhøjst tosseanstaler til at gemme de farlige, kriminelle og utilregnelige størrelser der nu og engang altid vil være blandt os. Så kunne folk blive lukket ud når de ikke længere var farlige, havde kriminelle tilbøjeligheder og havde lært at være tilregnelige.
I Asien anser man traditionelt karma som folks helt eget problem: bliver en 7-årig pige sexmisbrugt af besøgende vesterlændinge, så tager de det bare som at det har været i hendes karma, at hun skulle misbruges. Sådan virker karma slet ikke; karma virker hovedsageligt psykologisk: det er ikke umuligt at den lille 7-årige pige faktisk normalt er en meget lykkelig og glad pige, som så bare bliver viklet ind i sindssyge vesterlændinges perverse sexbehov. Man må i hvert tilfælde aldrig bruge argumentet om (ond) karma som et argument for at stille sig ligeglad og uengageret thi så får man bare selv en masse dårlig karma ud af det (man bliver også straffet for at
ikke træde til og hjælpe når man kunne have gjort det!).
Dermed lægger jeg op til at vi vesterlændinge, med vores gryende forståelse af hvad karma er, tager afstand til den traditionelle østerlandske fatalisme og accept af andres lidelser og dårlige kår. I Østen har man nemlig fået indføjet den generelle perversion, at man anser det for folks egen skyld, at de lider stort set uanset hvordan og hvorledes de lider. Og det er en perversion fordi langt, langt det meste af den lidelse der findes i verden er unødvendig og intet har med afregning/udligning af karma at gøre. Folk lider generelt fordi vi har et skoddårligt samfund hvor nogle få kan rage milliarder af portioner lagkage til sig medens andre milliarder slet ikke får noget af lagkagen (Jord her omtalt som en lagkage). Når et lille barn fødes på en losseplads i Sydamerika, så kan det teoretisk set være et spørgsmål om det pågældende barns karma. Men i langt flere tilfælde end ikke, så er det blot et spørgsmål om et råddent, urimeligt, uretfærdigt menneskeligt samfund der fratager mange, mange sydamerikanere deres retmæssige andel af jordens ressourcer medens mange amerikanere og andre vesterlændinge får langt, langt mere end de på nogen måde fortjener.
Forskelle
Du vil måske bemærke dig, at jeg opererer med positiv og negativ karma, hvor buddhisterne, i deres åndelige blindhed, fornægter at der findes positiv og negativ karma, og blot henlægger alle skæbnens finurligheder under "karma". Men hvis man næranalyserer tingene lidt mere end de åbenbart har gjort, så ser man hurtigt, at der findes
behagelig og
ubehagelig karma: og det er de som jeg kalder henholdsvis
god og
ond karma, som igen er identiske med
positiv og
negativ karma.
Bibelen
Den tåbelige, dorske bog bibelen snakker ikke meget om karma. Fordi de glade oldtidsnisser af psykotiske jøder
ikke rigtigt forstod karma. Havde de forstået karma, så havde de ikke haft så tralvt med at rende rundt og stene uskyldige i flæng. Havde de forstået karma, så havde de ikke invaderet og erobret by efter by i deres evige søgen efter mere magt og mere mammon.
Efterskrift
Karma betyder faktisk, at vi i teorien slet ikke behøver at gribe ind overfor kriminelle og farlige personer: alle de ofre de skaber bliver atuomatisk udlignet deres lidelse med tiden. I praksis er det dog kun en god ting, at vi beskytter samfundets borgere fra farlige og kriminelle størrelser, men hele idéen om at samfundet har til opgave at
straffe de skyldige er altså ren satanisme på linje med den man finder i bibelen.